Catch 143 《叮噹到哆啦A夢、從寵物小精靈到精靈寶可夢、從耶和華到……？》

不管筆管

不知道《Catch》的各位讀者是身處在以上的哪個時代狹縫呢？至少知道哆啦A夢以前有另一個名字？是吧！（請讓我知道你是知道！至少你是知道哆啦A夢是誰…對吧！）

我小時候便是叮噹的粉絲，當時還有大雄、靜宜、技安、牙擦仔等角色，還記得當年的電視節目於放學時間便會播放一系列的兒童節目，而《叮噹》正就是這個兒童黃金時段的常客，這套卡通亦成為我當時快點完成功課的原動力。然而，從1999年尾開始，「叮噹」的稱呼卻突然消失於我們耳中，而取而代之的便是現在的名字－《哆啦A夢》。而「叮噹」名字的由來，可追查至將此卡通引進香港的《兒童樂園》雜誌社長張浚華先生因著主角身上的鈴鐺所取的名字，而「哆啦A夢」這個名字是從角色日文名字的音譯而來。這個轉變對還年幼的我而言，的確是較被動的，但仍記得當年社會卻因此引起了城中熱話，網絡上紛紛湧現反對是次改名行動的網民，拒絕接受他們集體回憶的結束。但對於年紀較小的「我們」則直接接受了，而當時的官方亦籍著媒體作出以下回應及宣傳。

《香港文化傳信，1996年12月》

「各位，大家好，相信大家一定不會對我感到陌生。一直以來，您們都叫我做『叮噹』，其實我的原名是『多啦A夢』。雖然大家仍可以叫我做『叮噹』，但如果各位以後用『多啦A夢』稱呼我，我會更高興，因為日本、韓國和泰國等世界名國的朋友都是這樣稱呼我。」

哆啦.png  Capyion 但如果各位以後用『多啦A夢』稱呼我，我會更高興

這個情感勒索的手法雖然亦背棄了從音譯的「技安」改為「胖虎」的情況，但就結果而言，一方放棄轉變以及一方直接被轉變，所換來的便是「叮噹」與「哆啦A夢」的兩個時代。如此，強行的改名計劃便在時代上畫下了一標記。

而最近，事出突然的一個晚上，我的姨甥女的一句話觸怒了我。她指著自己的手機遊戲－PokemonGo說：「我抓到這隻寶可夢了！你看！」當下我有點反應不過來，回答：「甚麼？」她再說：「這隻寶可夢啊！我很難才遇見這隻寶可夢，很可愛是吧？」我有些慌亂的回答：「甚麼寶可夢？！」她仍一臉可愛的回答我：「這個啊！Pokemon不是你知道的嗎？」當下我的語氣略為重了點的回答：「是小精靈！我不認識甚麼寶可夢！你只可以跟我談小精靈！」現在回想起我的語氣的確對姨甥女有點過火了。但當《寵物小精靈》與《叮噹》放在一起時，這也只是另一次的改名計劃。但當親身經歷時代的轉變，要從《寵物小精靈》轉變為《精靈寶可夢》，這真是難以接受！

Caption 2016年任天堂正式將Pokémon 中文譯名定為《精靈寶可夢》

《寵物小精靈》是不可取替的，這個名是背負著很多的故事和夢想，但今天竟然要改變為沒有字面意思的音譯名字「寶可夢」。但沒辦法的是這次的改名計劃是由日本官方決定的，我們也只能接受，當然還是有不願接受的人，而時代的巨輪還是會不斷的前進，迫使我們接受。

這樣我想起一句經文：

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12章2節）」

「不要效法這個世界」並非要我們「企硬」不從世界的所有事情和變化，而是不要被世界的事情和變化而牽動我們的決定、計劃、轉變和想法。「心意更新而變化」更好的翻譯是「要藉著理性的更新而改變」，更新是要經過我們的思想，而因著後句「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」便再一次提醒我們的思想要理性和靈性並重，更重要的是世界的事有甚麼是神的善良、純全和可喜悅的旨意呢？世界的事情和轉變存在於此，也是神所允許的，因此必然存在著神看為好的要素，只是我們能接受嗎？神卻沒有強硬的要我們接受，而是以慈愛和恩典覆蓋。

其實「耶和華」神的名字也處於「改名計劃」之中。「耶和華」神的名字從中文和合本聖經開始沿用至今，但其實至今有許多的討論，因為中譯的「耶和華」其實存在著誤讀的可能。從聖經的原文中，神的名字是YHWH（יהוה‬），而當中並沒有記下發音的方法，這是因為古時希伯來人傳遞聖經時透過聽寫的方法，但當讀到神的名字時，讀者會因著敬畏神而以「主（Adonai）」取代，亦避免不潔的口讀出神的名字，因此神的名字便因此而失傳了。

因此，中世紀歐洲的神學家將Adonai的發音代入至YHWH，形成YaHoWaH，這便構成今天的「耶和華」。但隨著知識的推演，近代聖經學者通過對照古代的舊約譯本，以及當代一些非猶太人對該詞讀音的描述，認為發音為”YaHWeH”是較正確的，中文譯為「雅威」。但從結果而言，普遍的華人教會圈子並沒有因此而作出改變，其中的一些原因是考慮到信徒對「耶和華」這名字所構成的故事，以及眾多「耶和華」的詩歌。因此，我們沒有強硬的被參與於改名計劃，而是因著「神的善良、純全、可喜悅的旨意」走回一條可能錯讀神名字的路上。