Catch 144《看得見的女孩》 你是「看得見」還是「扮看不見」？

不管筆管

雖然我從小便開始「返教會」，但多年來也有一個甚少人知的秘密。其實我涉獵過不少恐怖類漫畫，甚至不時會主動去搜尋各種熱門中的恐怖類漫畫。直至今天。若問我箇中的原因，或許是這些漫畫中的內容經常包含誇張的情節，又提及到人性的黑暗面，這些內容實在非常吸引我的眼目，你也有類似經驗嗎？

多年來，恐怖、鬼怪等充滿「惡」主題的漫畫一向也是傳統教會的禁忌，而我們於教會中的學習或多或少也叫我們遠離這些「惡」。「不可以去看恐怖片！」「不要與靈界接觸！」「不要玩鬼屋！」等等……這些也是正確的教導，因為以上的行為都會為撒旦保留著心靈空間，容讓心裡留著不平安的想法和印象，使撒旦有機可乘，破壞我們與上帝的關係。

但這連續的主邏輯推演，其中存在著對撒旦能力的誇大，因為撒旦的能力也是源於上帝，絕不能破壞我們與上帝的關係，而是誘惑我們主動離開上帝，因此與上帝關係的好壞，完全取決於我們是否願意走近上帝。而就著這些教會的禁忌，其實也從上帝的創造而來，也是經過上帝的允許，才得以存在的，因此我們能否在禁忌中尋找上帝看為好的部分就成一個關鍵。我的「頭盔」就戴好了，接下來便要跟大家分享一部追看度高的動漫－《看得見的女孩》。

《看得見的女孩》，作者泉朝樹以恐怖的鬼怪結合女高中生的生活日常，故事講述女高中生四谷見子突然變得可以看見那些普通人看不見的鬼怪，而這些鬼怪更充斥在整個世界的每一個角落。由於大多數鬼怪只有在確信人類可以看見自身的情況下才會對其發起襲擊，這也導致見子的日常處於危險之中。而面對一夜之間改變的日常，見子選擇「視而不見」，假裝看不見眾多的鬼怪來繼續生活下去。作者在漫畫中呈現出各種鬼怪的生活方式，就例如在地鐵上幫人軀鬼的鬼怪、在街角收集跌落小物的鬼怪、又或是一些還有遺願的鬼。

作者巧妙地使用不同的鬼怪場景帶出女主角日常生活因著「看得見」所做成的眾多不便，例如一次見子與她的好友百合川華在蛋糕店購買蛋糕時，川華指著其中一款覺得很可愛，但見子卻沒有贊成，反而是轉向別的冰櫃看泡芙，但原來套用見子的視覺，卻發現那塊可愛的蛋糕前面擋著一隻趴在廚櫃上的鬼。當然，見子努力的壓住了驚恐，繼續扮「看不見」來生活。這種看得見扮看不見的反差經常引發出搞笑和無奈的故事。

不但如此，作者經常將一些窩心的情節放進不同的故事中，讓讀者經歷多次的意想不到，又哭笑不得的感覺。其中一個深刻的故事是見子在橋上碰上一位非常陰沉的婆婆，這位婆婆披頭散髮，面無表情，但輪廓的陰影卻重重的畫在她臉上，就在見子正要經過的時候，婆婆突然握住見子，才令讀者知道原來婆婆不是鬼。一下子鬆一口氣的見子便把婆婆背起，帶她回家。接著就在家門前，見子碰上了跑出來迎接婆婆的女仕，她說婆婆是她的媽媽，她本來是個精明的人，但就在父親死後便變得憔悴，又加劇了老退化的情況，現在連自己及家人的名字也忘記了。

就在此時，一個穿西裝的鬼出現了，他張開了大大的嘴巴，而其他五官卻模糊不清，他漸漸走近見子，口中不停念著一些意義不明的數字。見子見狀，打算及早離開，迴避這鬼的接觸，她便拿起電話打算藉着打電話給母親，繼而離開此境況，可是那位陰沉的婆婆又突然抓着她拿着電話的手，說要看看這是甚麼。可怕的情況出現了，一方面鬼正接近見子，並把頭向著見子的臉靠過去，另一方面婆婆又抓著她，使她不能離開。就在鬼跟見子快要臉貼臉的時候，見子發現鬼的頭繼續向更低的地方伸去，見子才明白鬼的目標並不是自己，所以見子就把鬼所說的不明數字，輸入在電話中，讓婆婆看。婆婆看過後臉色一轉，急忙的跑到內屋，拿起了一個保險箱，把數字輸入，打開，然後將一把亡夫所送的髮飾戴上，說著：「今天做豬肉湯吧！春子。」作者讓我們明白，那些沒有意義的數字，實在是充滿回憶的密碼。本來可怕的鬼，卻是充滿溫情的亡夫。當中沒有太多的對白和解釋，但我就是如此被感動了。

原來「看得見」和「看不見」的對比經常出現於我們的生活中，我們的神是看不見的，但祂將看得見的聖經給予我們，讓我們認識那看不見的祂。祂又藉著眾多「看得見」的見證給予我們參考，甚至給我們自己也親眼看見祂的真實。然而，我們卻仍經常「扮看不見」的過著我們的生活。就像耶穌的「好撒瑪利亞人」比喻，那些經過的人，也是「扮看不見」的狀態，不單是「扮看不見」那傷，更是看不見上帝的教導；而那「好撒瑪利亞人」卻是從「看不見」到走近的「看得見」，主動的去實踐上帝的教導。基督徒是有一份「看得見」的責任，但這份責任並不是滿口仁義道德的規範，而是愛人優先的回應行為，充份使用自己「看得見」的恩賜，而非只說「不要！」「不可！」的「扮看不見」者。

或許「扮看不見」才應是教會的禁忌。