Catch 134 《宗教大退化：有危，還有機嗎？》
前陣子有空的時候，本著好奇的心態借閱了數本講述伊斯蘭教和佛教的書藉作研究用途。看畢後有點心緒不寧，於是又上網查了資料，甚至在繁忙的時間表中特意抽空到教會聽主日學以作驗證。我並不是甚麼神學家或是專業的信仰研究者，不過粗略一看，也發現，全球各大宗教也步向了同一局面：影響力的式微，信徒的退化，以及信仰的分裂。
佛教主要有三大流派：普渡眾生的大乘佛教，只救少數信徒的小乘佛教，以及讓信徒成金剛成佛的密宗（也是紫微斗數等占卜及唸咒的來源）。儘管佛教建基於哲學和修身養性的心態，現代佛教已被不少人冠上「迷信」的帽子，被部份信眾當作搖錢樹、求安逸的捷徑。本質扭曲，被安插不少民間信仰的儀式，甚至有很多人連自己在信甚麼，聽從甚麼教誨也不清楚。
伊斯蘭教雖然是家族繼承信仰，但也無可避免地面對危險。下一代成為名義上的穆斯林，也就是生而為教派內的人，但不再謹遵儀式，連穆斯林的名字也像掛名。教義上，伊斯蘭教也分裂成林林總總的教派，例如古典主義（古蘭經不可套於現代闡釋）、現代主義（古蘭經應與時並進）、神袐主義（著重精神上的相信）、什葉（較接近傳統及較強階級性）、 遜尼（階級觀念較弱）、教義至上（不惜動用武力/革命/死襲以光復伊斯蘭教）及行為至上（較和平）的派別。教派互相憎恨，認為對方曲解古蘭經，甚至以戰爭殺戮逼迫同為信徒的人。
作為三大信仰之一的基督教其實也不可倖免。越來越多「信二代」如同上述的人不清楚教義，不出席教會，也不甚了解聖經內容和教義，就算是回去教會也只是為了找對象、找朋友，或敷衍父母。有部份信徒更當上帝是求安逸的神明，有事祈禱無事享樂，卻自稱為虔誠的信徒。靈恩派和傳統（福音）派不和，前者認為後者不了解神的心意，後者認為前者是濫用聖經的異端⋯⋯甚至更貼近生活地看，部份信徒的離地讓不信者諷其為「耶L」，不少口說要把信仰帶進社區的人把探訪、關心的行為當作跑數，對方不相信的話便放棄探訪⋯⋯
任何信仰本義都沒有錯，錯的是當中的信徒有部份已經扭曲了本意，忘記了本質；是世俗化還是物質富裕所以不再需要用神明作心理支持，每個信徒都各有詮釋，作為局外人也難以說準。
全球宗教陷入如此局面，陷入了同樣分裂、退化的危機，是否代表信仰在歷史舞台上準備失去地位？有一個牧師曾說過，這個世代的人太富裕，享樂主義也足夠充滿心靈，越來越少人真的需要上帝了，傳道也變得甚艱難。
但我認為物質富裕、宗教分裂的年代，其實反而可能是宗教復興的契機。
宗教信仰本質從來都是追求心靈平靜，找尋寄託（除了邪教，他們推崇個人崇拜）。在物質富裕後，世界會步向後物質時代，也就是追求心靈上的意義和充實感。對部份人而言，也許信仰會是個好選擇：為神作工，為上帝服務他人，被阿拉愛護著，跟隨佛陀尋找生命無欲無求的平靜等等。信仰可以為生命帶來意義，甚至因此找到做事的動力，例如學習書法、服務他人，雖然算不上是甚麼好理由，但總算是其中一種演譯。
另一種契機是尋找迷失的人。物質的充足不代表世界正在變好，人心不古充滿傷害，社會弱勢仍然受壓迫，上下兩代價值觀差異帶來撕裂，乃至狂歡後的空虛，越來越多人因著環境感到迷失，想尋找真理、面對一切的力量和價值。聖經裏曾描述過人「就如羊走迷」，在聲色犬馬的世界中，不少人也感到迷失，沒有自我、失去了批判的能力及勇氣。信仰擁抱那些破碎的靈魂，告訴他們對錯如何分辨，如何愛和被愛，如何饒恕，如何勇敢為眼見的不公義發聲，給予了那些人方向、勇氣。物質越是豐富，越多人陷入這個死局，需要上帝拯救。只是他們比起連物質上也匱乏的人更難尋找，更需要真心的信徒去幫助、帶領他們認識這個神。真心的人遇上真心的人，那個人也許最終比起隨便找信仰作消遣的人更來得虔誠、熱心。
世界各地的宗教正面對大量危機 ——但總要相信，若末世注定要讓信仰陷入如此不堪的境地，也正代表著信徒被時勢賦予了更多陪伴、拯救靈魂的機遇。宗教作為教條終會遇上分裂扭曲，但信徒在其中最需要做的，其實是堅守自己所信的，並以自己所理解最合神心意的方式繼續生活，始終信徒才是信仰仍然留存至今，讓世人了解神的基礎。
Wolfy
一個以音樂譜下脫序人生的樂譜，以筆尖記下荒唐世界的狂想的人。外表的正常和內在的癲狂如同世界觀：萬物合理而荒謬。