Catch Archive 【心靈系列-信仰】《人作為人在上帝面前的恢復 》
朋友，最近好嗎？
表面的回應是：「很好」、「不錯」。但我們間中會自知不好，甚或說在香港的大氛圍下，難以言好。也許在這世代，坦誠地直視我們處境的不好，才令我們不輕易走上「妖道」，縱有千百攔阻，舉步維艱，仍有一絲力量，踏步或向後或向前。
假設我們都需要一種恢復(restoration)，即是指我們自身本來就不完整。高壓的生活讓我們連停下來反思的空間也沒有，以致我們漸漸失去作為一個整體的獨立性，在外界眾多的擠壓下，扭曲了人原本應該有的一面。
人是誰呢？人應該在甚麼位置呢？
當我們如此發問的時候，似乎是對現實未境之處，從心底有反響。我們嘗試去發問，嘗試去尋找另一種可能性。抑或是，對於未知之事，我們渴望有一個答案？但與此同時，我們拒絕簡化的答案，我們不願將所有問題約化，像只用一道鑰匙去開所有的門。我們拒絕這些取向，停在此處時，大可再進一步去問，可以恢復到哪個程度？發現自身不完整是一個起點而不是結尾，缺欠甚麼是一個提問而不單是眼前的現實。
希臘人喜歡將人二元或三元化，即將人分為靈魂與肉體，或靈、魂、體。有系統神學家取其義，將人2.5元化。我們說恢復時，就不得不去審視問題出現在哪，是哪一部分，好對症下藥。是肉體有事，或是靈有事，還是魂有事？我覺得這有點兒分割太開，亦似乎回答不到一些問題。舉例來就，我的情緒因着人生際遇而有變化，我總不能歸因自身的「魂」出事，而不用照料肉體，這對嗎？老一輩的希伯來文化將人視為一個整體，人的生命、情感和思想是不能分割。雖然《詩篇》廿三篇3節說「他使我的靈魂甦醒」，但這是翻譯問題，譯作「他使我的生命甦醒」不是更貼切嗎？
討論至此，人作為人應以整全的角度看待。或者說，上帝看待我們是整個人，整個獨立又整體的存在。但在頭痛醫頭、腳痛醫腳的文化下，我們的日常經驗使我們的生命被逼分割開。甚至有些領袖、牧者將問題規範了，好像有一本百科，所有事情皆可分類。以這種分類法是有助時間管理，但總覺有點不夠。
人要活得整全一點，有可能嗎？有時候會想到「在神凡事都可能」，但這句有點「講咗等於無講」。理想離我們很遠，卻說成是可能的。理想與現實的鴻溝，就算是關禮傑也不容易跳過吧(#關禮傑 #跳)？但我們可以由衷地詰問上帝，既然祂是最高領導人，「喂，祢想點樣呀？」或許我們真實地感到上帝在生命裏有所缺席，將這疑惑說出來又何妨？記得少年時在一些困擾裏，有導師跟我說「主會供應的」、「主會醫治的」，是真實的嗎？我會說既是真，卻不夠「到肉」。要是我們向生命深處再鑽一鑽，又好像有更多的，或發現、或問題，甚或是傷痕。
但說到底，要處理一下全人究竟是甚麼一回事。簡單地定義，也許就是心口如一地行動着，忠誠地去活得「似番個人」。這裏的詮釋空間很大，但人在上帝面前是如此赤裸，人作為人，我作為我，本應是如何。放心，這不是放任而不負責任地去活，因為後著是上主為自己的名引導我們走義路（詩廿三3）。至於怎樣才算是「義」的路，容許我暫不解釋。有力再走已很好，怎去走這原是祂引領的路，責任就交給祂吧。拋下書包，「因信稱義」嘛，憑信心！（筆按：這是極不負責任的說法，只說一些似明不明的術語，壓根兒這一節就只有「義」卻未有提及「信」。）
最後要問，怎樣才算得上是恢復呢？要恢復哪一面呢？也留點空間給自己與神對話一下吧。（筆按：再次不負責任地說，因為編輯大大說有字數限制，留白思考是一種既真實的體會，又滿足到編輯要求的方法，win win！）（編按：內容精簡都係一種恢復讀者同作者之間關係的做法，筆按太多讓字數超標不可取）但請記着上主是主動作事的主，若果有一刻發現自己需要停一停，也許我們會看到祂一直向我們招手。還好原來上主的看守、照料，聖經的文字上是present tense（現在式）也是future tense（將來式）的。而這現在和將來式，可能要求着我們帶一點點信心，嗯，有的有的。一點一點地累積，系統正在恢復中。
後感：寫畢，有種感覺自己在寫《鋼之鍊金術師》，但其實不然。然而，睇到第4集腦袋應該已經會爆炸。Between(編按：即By the way，潮文哩啲野⋯⋯)，如果要睇，記得睇FA版本。