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古有警世良言「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，就是說不要輕看惡事不那麼敗壞，便任意莽為，也不要認為善事的果效不大，就不去做。

疫情下，實體教會生活暫停良久；取而代之，是一個又一個網上視象聚會。對於我來說，這倒方便：安坐家中，不用山長水遠返教會，隔著一部電腦，隨時可以去去洗手間、喝喝飲料，甚至稍為掛一下機去做些別的事情……

在2020年，相信我們的生活和社會，都經歷不少困難。我們的心愁煩，因著處境變壞使我們憂愁，因著長期的等待使我們煩困。怎樣才得找出困局呢？

一天二十四小時，什麼時候你安靜下來呢？吃飯的時候？走路回家的時候？睡覺的時候？

你可能聽過這比喻：月亮本身是不會發光的，人們看見的，其實是月亮反映太陽而來的光。就像我們的生命，既然被基督改變，自然要披戴基督，讓人從我們身上一窺上帝的各樣美善，無論是言語、是行為、是態度。

當你以為疫情換來一點喘息空間，當下可以慢慢計劃考試過後的劇情，卻發現原來只是自己的一廂情願。

去年生日，收到教會傳道人送給我一幅畫像，她說這畫幅題為《耶穌和祂的朋友》。畫中的背着十架的基督耶穌，一手抱着寶貴的聖經，一手輕按着朋友的肩頭，與祂的朋友一路同行。

這似乎是一篇平直的神蹟治病記述。一個人尋求幫助治療病重的兒子。耶穌答應了這人的請求，然後兒子痊癒。就是這樣？其實無咁簡單。

以西結自小在祭師家庭長大，曾受正規訓練，以為自己畢業後便在聖殿上班，怎知遇上大時代，國破家亡，與同胞一起被迫遷到巴比倫。一切都被改變了，生活頓時失去基本保障，自由在無聲之間消失。上主已經遺忘了我們嗎？

耶穌賜平安給門徒後，不久便被拘捕和受審判，門徒因此要四散逃命，徬徨度日。這跟我們想像的「平安」似乎大相逕庭，是耶穌賜的平安還沒有到？還是這份平安並非我們想像一般？

法利賽人和文士看到耶穌的門徒沒有洗手吃飯，便藉此事挑戰耶穌。現代人吃飯前洗手是基本的衛生常識，就算沒有洗手也未至於要受到譴責。為何當時的猶太人如此重視吃飯前洗手呢？

約瑟只是盡他的能力，完成一項主所喜悅的事，但別輕看這個小角色，因為他對上帝適時的回應，就把耶穌受死與復活兩件大事件連結一起了。