靈修材料

當你以為疫情換來一點喘息空間，當下可以慢慢計劃考試過後的劇情，卻發現原來只是自己的一廂情願。

去年生日，收到教會傳道人送給我一幅畫像，她說這畫幅題為《耶穌和祂的朋友》。畫中的背着十架的基督耶穌，一手抱着寶貴的聖經，一手輕按着朋友的肩頭，與祂的朋友一路同行。

這似乎是一篇平直的神蹟治病記述。一個人尋求幫助治療病重的兒子。耶穌答應了這人的請求，然後兒子痊癒。就是這樣？其實無咁簡單。

1耶穌就用比喻對他們說：「有人開墾了一個葡萄園，四周圍上籬笆，挖了一個醡酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。2到了時候，他打發一個僕人到園戶那裏，要向他們收葡萄園的果子。3他們拿住他，打了他，叫他空手回去。

我見過這樣的一幕：在燒烤聚會上，一位同學細心地把碳堆積好，然後花上好幾分鐘，把碳點燃起來，於是一群同學帶著感謝的心，圍在一起，有傾有講，享受相聚的時刻。

以西結自小在祭師家庭長大，曾受正規訓練，以為自己畢業後便在聖殿上班，怎知遇上大時代，國破家亡，與同胞一起被迫遷到巴比倫。一切都被改變了，生活頓時失去基本保障，自由在無聲之間消失。上主已經遺忘了我們嗎？

耶穌賜平安給門徒後，不久便被拘捕和受審判，門徒因此要四散逃命，徬徨度日。這跟我們想像的「平安」似乎大相逕庭，是耶穌賜的平安還沒有到？還是這份平安並非我們想像一般？

法利賽人和文士看到耶穌的門徒沒有洗手吃飯，便藉此事挑戰耶穌。現代人吃飯前洗手是基本的衛生常識，就算沒有洗手也未至於要受到譴責。為何當時的猶太人如此重視吃飯前洗手呢？

約瑟只是盡他的能力，完成一項主所喜悅的事，但別輕看這個小角色，因為他對上帝適時的回應，就把耶穌受死與復活兩件大事件連結一起了。

在現今社會，經濟價值和政治價值幾乎主導一切，愛心更顯得「不值錢」，不法的事仍會持續增多。我相信現今世代所充斥著的迷惑，比起耶穌在世的時代有過之而無不及。因此，耶穌當天對門徒的應許，我相信今天對我們也適用：「堅忍到底的終必得救」。

約翰怎樣形容他和其他使徒所傳的道？
他們對所傳的道有怎樣的認識？
他們為何要傳這道？

小時候，總覺得時間過得很慢，時常都有類似想法：「如果可以快些長大就好了。」但人漸漸長大，卻開始感到光陰似箭，歲月不留人，每天彷彿還有許多事情等著幹，整天二十四小時永遠是不夠耗用。

最近的你還好嗎？
過去的大半年，我們均面對著不同程度的狂風暴雨，或許你也曾呼救，甚或你心底裡問了千百遍「主啊！我們要死了，你不管嗎？」

「最近，為什麼感恩的說話總是那麼難說出口？」
「會不會是因為人們總是迴避接受生命的磨練？」

你能經歷神所賜的平安嗎？或者應該說，我們都知道神是賜下平安的神，但我們願意單單抓緊這位平安的主嗎？

鼓起這勇氣　跨出這距離差一點我們也會飛

約，是雙方互相同意締結的一種關係，有約束力，有一定履行的義務。生活在香港，經歷著中西文化的洗禮，面對一國兩制的爭辯，我們不禁會問: 簽約有用嗎? 能否持守諾言?